很好，捡漏一个知识，抄下来，他们大唐接下来可是还有几年的蝗灾，这一次他不想再生吞蝗虫了。

百姓可不那么多，工良这些方面他们没能力，但沤还是会的，就是可能村周边的废弃会被扫一空。

濑是鱼的田地，可用来捕鱼的时候就变成人的好帮手，鱼鹰也是这个意思，就是说起来咱们人类得很不地，活像是周扒一样。

生防治这个事我们没有准确的提概念，但其实已经了许多，像是养鸭治蝗和养鸭治稻田蟛蜞。】

开荒什么的，说的好听，不是鸟不拉屎的苦寒之地，或者是定国之初，不到真正落到百姓手里，都是世家大族不断扩张，和他们没多大系，多算劳工。

导致他现在对蝗虫都有特殊的，就怕还得‘重蹈覆辙’。

听得是血沸腾，但本人还是有心里障碍的。

“其实也怪不到咱们上吧，那些大老爷随随便便用东西可比咱们浪费多了。”

说得再多其实大家最关心的还是前面那些溉、施、良培育的增产方法，我都透题这么多，相信会有更多农书留下来供以传阅。

看着展现来叫人惊骇的环境，百姓一方面有所顾忌，但脑袋还是很清醒，他们浪费也浪费不到哪里去。

嗯先不说这个过程充斥的味，但人家确实适合养在一个池里面。

【人的力量不可或缺，可是天时地利不可违背，便要顺天时，量地利，三才引申来因时、因地、因制宜的三宜方法。

只希望一，不要写的太简单，书都了，就别抠抠搜搜的啦。】

天有其时，地有其财，人有其治，相互合，思想还超前，从先秦开始就有了保护自然的思想。

【中国传统农学的心其实就三样，天地人，也就是所谓的三才理论。

墨家没好气，你们还真是用得着的时候就拿正看人了。

李世民耳朵一竖，治蝗？

当然有思想和实行是两码事，禁止竭泽而渔、焚林、禁止捕猎过于幼小的动，可生存是第一要义，不断的开垦造成的环境破坏…

有趣的是，农业的三才理论当中人并不是以主宰者的份现，而是注重参与。

盗天地之时利则能人定胜天。

每次看到那简洁的古籍，和现代字数的论文简直是两个极端。

“是啊，抓到什么就是运气好，哪里可能放过啊。”

过程里面来，养鱼的时候会优先草鱼鲢鱼等鱼混养，古人的说法是草鱼吃草，鲢鱼吃草鱼的排。

说实话，也怪不到老祖宗们的上去，咱们后面这些年为了经济放弃的可比老祖宗多多了。】

农家：还是得墨家的人尽快把好纸和印刷术来，价格打下来，他们用起来才不心疼。

没办法，经济和环境总要舍弃一样，前些年大家都没得选择，只是这些年补救起来的投也是大。

好坏全在于咱们的利用，在养蚕现之前，吃桑叶的蚕叫人吃不到桑葚那可是一害啊，可等到利用蚕丝，那就是大宝贝；