故，又有补救之法。

其一，万一危急之时，某敌军攀城将至城，此时，三五张弓，不能拦之，非二十弓聚S，不能止其攻势。鸣镝S，左近二十弓随S，於是便能二十弓聚S一人。於是，危急之时，城弓弩化解危急之力，添十倍。

这其中，可能涉及到了统筹和最优解，在武的表层之下，是数学原理。

至於集S之法，恰有一法可用，法为草原冒顿单于鸣镝聚士法，守城之时，可以善S之卒引领诸弓弩士，善S伍长朱杆红羽鸣镝，伍长鸣镝S敌何，左近弓弩士见鸣镝所向，立从而S敌。

城敌军弓弩，有数也。我一人攻城，城弓手百人。我千人攻城，城可纳弓手亦百人。

此为大紊小动之策，以大举动为幌，遮掩微小意图。

一矢，我善S士便可从容S曳绳箭以作标识。

至於第二，在於角度。有时，左侧S敌，敌举盾挡左，左侧弓弩，迟迟不能建功。此时，若左侧S时，右侧若能跟，则杀敌易尔。鸣镝之用，便在此，鸣镝可号令左右之士，使左右能合无间。

曳S法不过是一个小的战术，接下来的内容则涉及和弓弩杀伤相关的内在底层规律。

李孟羲又为军中增添了一个还只在字面上的兵。S声士，或曰S声校尉，为守城之时，号令集火攻击之专职JiNg兵。

此一法，便能集S。

绳箭又可回收，若一S不中，尚能再S，因而，绳箭可极JiNg准，尤胜赤羽。”

绳箭若要S远，则不能系绳，当系细绳。

知，弓弩杀伤最效之法，为集S也，既百弓S一人也。集S杀伤效率，数倍於弓弩手择敌自S。

一人攻城，百弓S我，则此人必Si。

集S之法，除能增杀伤之效率，另有数长。

“百人攻城，伤亡竟远小於十人攻城。

於是知攻城之法，能百人攻城，则决计不十人攻城。人逾多，伤亡反而逾小。

第三，鸣镝往自

此中理，《吕氏秋》有述，【万人持弓，共S一招，招无不中】，此概率也。

现在再回想起来，鸣镝总共有多少用了。

细绳贴地，又难以目视，难起引领标识之效。

千人攻城，百弓S千人，一弓看十人，则箭雨分散，大降杀伤之效。

这一条理论能用於守城，能用於攻城，适用於步军弓弩，适用於骑兵骑S，适用於所有远S攻击和远S作战。

鸣镝於守城之时，有此大用，发鸣镝号令众士之善S之士，因其S声聚众，或可称之为，【S声之士】。”

集火攻击能提杀伤效率，这一条理论甚至到火时代，到大Pa0和火箭弹时代，都是有用的。

鸣镝又有一个发挥重要作用的地方了，鸣镝的作用愈发凸显。

补救之法为，一涂箭绳以赤，二将箭绳绑，绑则必须长杆，然徒有钝杆，急切间不能cHa土而立，故当带为用，既带，不妨带枪旗，旗帜标识更为明显。

第一，鸣镝威慑法，抓俘虏的时候，鸣镝威慑溃兵，止其遁逃。

而後，绳箭曳S城下，钉楼梯，绳牵直，绑旗枪之下，三十步，红线牵引，此标识法，JiNg准之至。

攻城人数竟与伤亡成反b，而非人逾多，伤亡逾多，此与常理有异，为何？

由此可知，攻城之时，多多易善，人多，纵不全员参与攻城，亦可分薄箭雨。人逾多，敌箭雨逾散，於是我军伤亡逾低。

第二，鸣镝去箭，作无锋箭，往溃兵上S，作用等同橡胶弾，威慑之效更。

知守城之法，守城之时，城十人二十人弓弩手若能同S一人，则杀伤效率数倍於散S，杀伤既，则大利守城。

至曳S之时，因绳箭有绳散绳断之可能，故，绳箭需多备。

曳S法记完，李孟羲稍作停顿，接下来，该写更重要的内容了。

李孟羲已明白了一个心理，集火S击，杀伤效率数倍於各自散S。