师半大的时候，一个放的女落到了东九原，据说长的很漂亮，因为一些拨之恩，当地人便容了她在东九原落脚。不知是于回报还是闲的，据说女人见原上人愚昧，逗留期间教了原上几个小识字，其中便有这个师。

哼哼两声的申尤昆继续：“那个师本无姓，其父母也搞不清自己的，不知祖上是什么姓，据说生时是天，于是将此唤作了‘’，也是这放之地下等刁民惯常的取名方法，对他们来说名字就是个称呼，并无太多讲究。

呆了约莫三年后，那个女人就离开了，不知去了哪，也不知是不是刑满脱困了，甚至没人知她的名字，其来历恐怕只有城关里掌事的才清楚。

来，...难来，可我还是想尽办法帮你把资渗透了来。现在你已经开挖了，却告诉我说清场的差不多了，这个差不多是差多少？”

犯了事放于此的，免不了有男有女，有了男女的存在，天使然，也就免不了有所繁衍，那些新生代就是所谓的本地土著。

此地资极度匮乏，无论是被放者，还是本地土著，最大的问题其实还是生存，人与人之间为了吃的喝的，譬如源之类的，常有厮杀不可避免，有时甚至能为了一树木起来。

外甥不想说的，以他如今的力也不想多问，对已代的也自有判断。

没了修为在这恶劣环境中想活下来极为艰难，一般人很难熬过刑期。

但凡能送城里换“钱”的东西，都容易造成争抢。

罪不及新生的后人，放者的后代是可以直接凭足够的“功德”脱离此地的，只是想攒够一定的量并不容易。

语气中似有恨不得践踏成烂泥的恨意。

他虽是初次来到放之地，对这里大致环境却早有所了解，知所谓的本地土著是个什么情况。

申尤昆不屑地嗤了声，“本地土著，祖辈什么情况早已不可考，父母辈都在抢夺源的打斗中丧了命，两人是在东九原吃百家饭长大的，两个臭要饭的贱，没饿死算是命大。”

师把那女人视作了自己的老师，念之下，就摘了一个老师的‘师’字当自己的姓，因只认识一些字却没读过书，就此把姓名成了笑话，经常被人嘲讽作‘思’，叫开了，他明白了意思再后悔也来不及了，屡屡因此跟人大打手。”

扔来的受罚者，除了上穿的一衣裳，连片纸都不许带。

所谓的“钱”在放之地并不通，只在指定地的城里通，可以用来购买生存资，“钱”又称之为“功德”，攒够了一定标准的“功德”，就能通过那座城离开这个放之地，获得自由。

能在这里挣扎的人，要么是放至此，要么就是被放者的后人。

申尤昆有尴尬，话说到这个地步，却也不敢隐瞒，老实代：“一个是东九原的大当家师，一个是他的铁杆跟班吴斤两，他们在这东九原的一百多号人，已经全在我的预料计划之中送了城，如今整个东九原就剩他们两人，没了耳目，这么大地域上，凭他们两人发现不了这里的秘密动静。”

申尤昆垂首，有些吱唔：“基本已经清空了，还差两个。”复又抬：“区区两人，不足为虑。”

祁自如缓缓偏，冷冷盯向了他，“也就是说，没被清场的刚好是东九原的两个最大目，这两人什么？”

像他这样遭受惩罚的放者，积攒到了足够的“功德”也不能直接脱困，譬如他被判了十年，未得宽赦，刑期未满是不能凭足够“功德”离开的。

祁自如掀了掀角，意识到自己这外甥被贬至此后，跟那位大当家之间可能发生了什么不愿启齿的过结。

类似的城，在放之地有多个，分布各地。

砍伐，挖滥采，后果是生态被严重破坏，导致大多生活所需已经失去了再造功能，而导致生存竞争上的恶循环。

祁自如依然盯着天际，依然是对什么都不兴趣的样，“区区？你着这么多人手，却能让你无法完成清场的区区两人，我想知是怎样的‘区区’两人。”

而放此地的人基本都是修行中人，扔来之前都要遭受一酷刑，一律废掉修为，基本断了再修行的可能，至少在放期间是如此，形同普通凡人，惩罚不可谓不残酷。

所谓的“城”其实就是这座大型天牢狱的大门，也是来往两界的一个节。