我看了看前的二鬼，心里是把灵儿的父亲骂了千百遍呐，心说你大爷的，阁楼上的那个吊死鬼肯定跟他脱不了系，想让我替他灭那个吊死鬼，明天非得好好的敲诈他一下，就算是灵儿的父亲也不行，这可是把脑袋别在腰带上啊，不要他个几十万的，能对的起我自己吗……。

我见二鬼消失之后，站起的抻了个懒腰便朝一楼走去，我刚一到一楼就见灵儿和她的父亲刚好的走了来，还没等我开呢，灵儿就直接的扑到了我的怀里，用着担心的语气说“初见哥……你没事儿真是太好了，人家担心了你一个晚上呢……”,我拍了拍灵儿的肩膀后说“没事儿，这不好好的吗……”。

这个时候就见灵儿的父亲清咳了一声对我问“那个……小初啊，那个事情理的怎么样了…………”,他不说还好，一说我就觉得火大，但是又不能在灵儿的面前表来，便松开了灵儿一边朝她父亲那走去一边满脸笑意的说“哦……对了白总，我也正好想找你谈一谈这件事情呢……”，说完我的脸一下就沉了下来，灵儿父亲见我脸突然的转变，忙知趣的对我说“哦……对，这里太吵了，不适合谈事情，小初啊……咱们到楼上去谈吧……”，说完就带着我朝二楼走去……。

我听完冷信所说的话，我这心里此时都有儿发颤了……，要知吊死鬼可不是那么好对付的啊……

吊死鬼：爷爷曾说过，上吊而死者称为吊死鬼，俗信吊死鬼十分凶恶，只有找到替会才能投胎转生，故必加害于人。在民间，若村里有人上吊而死，全村人都惶惶不安，惟恐吊死鬼找到自己替，为此现各禳解方法。

但在武平等地，除驱逐吊死鬼外，丧属还须在夜人静之际，备香烛、狗等到三岔路祭拜，祭毕不能从原路返回家中，也不能回张望，若是农村里有人吊死，左邻右舍三天不敢生火，俗谓“无人烟”，以免吊死鬼寻上门作祟，民间普遍认为，吊死过人的房是凶宅，一般人不敢在里面居住，就算要住那也要请行的法师前来超度方可继续居住。

雪兰见我这么问，竟然如梦初醒般的对我说“你说的是阁楼上那个吊死鬼……”，我一听吊死鬼这三个字，竟然不住的就抖了一下，忙对雪兰急切的问“什么…………！这别墅里除了你们两个，竟然还有一个……还是个吊死鬼……”，冷信见我这么惊讶，一边摆着他的发一边对我以警告的语气说“你可别怪我没告诉你啊……，上面那个可不是一般的厉害啊……只知是两年前吊死的~~别的就什么也不知了……”。

我和二鬼是好不容易靠到了天亮，一缕微弱的光透过地下室那小的不能再小的窗了来，二鬼忙的往光照不到的黑暗躲了过去，就听雪兰很是忌惮的对我说“太来了……我们上的鬼气太弱，只要碰一儿就会灰飞烟灭的，我们先回去了……”,说完二鬼就化作了一团黑气钻了地下。

长你不能亲自的话，那我们该找谁啊……”？我很不以为然的对着雪兰摆了摆手说“这个就不用你心了，天亮之后我会找人帮你们两个的，……我还有一个疑问，就是你们两个鬼气都已经被封锁了，为什么我却能觉到一大的气呢，这是怎么一回事儿啊……”？

而莆仙等地也有类似风俗，死后第三天夜晚，家人请士作醮，全村家家门上野刺枝，不敢灯，闭门，妇孺躲在家中，不敢门，全村男则手持各农，敲锣打鼓鸣炮，齐声呐喊：“去啊，去啊!”追赶象征吊死鬼的草人，一直追赶到村，再把草人焚掉，沿途既不能过桥，也不许经过庙门前，俗信桥上有桥将军把守，庙有神灵驻扎，吊死鬼不敢过去，又会折回村作祟，邻近村也唯恐吊死鬼跑自己村害人，往往组织人，手持农，把守村，并烧起火堆，防止吊死鬼闯本村作祟。

据说在福州，丧属须请巫师或士作醮，醮毕，士用竹竿桃草人作为吊死鬼替，在前面猛跑，村里人手持铁耙等农、敲锣打鼓、鸣炮呐喊在后面追，一直追到村外，表示把吊死鬼赶村外。埋葬上吊而死者时，死者鞋跟不能别上，俗说这样吊死鬼就跑得不快，追不上间活人。