导师刘丰还曾经介绍过一“官相通”或者简称为“通”的现象，不是在课堂上教授的理论，而是在私下里和学生的探讨。在某特定的情况下，大脑理信息时，会把一官信号同时转化成另一官信号，比如某人听到很熟悉的脚步声，脑海中就会浮现这个熟人走路的样。

而通的机理，远比这个例要复杂得多。此时此刻，丁齐听见了施良德的声音，就仿佛看见了这个人、看见了这座山包、看见他一步步走上山凉亭。

这状态中觉非常好，使丁齐能更清晰地察知自己和的环境，而且每次静坐后都觉得很有神，不是亢奋，就是神气饱满、心舒适。

第一个声音答：“三十年不见，有些话要单独聊聊，最好不要有人打扰。假如听见我招呼，你再上来。”

别人注意不到丁齐，但丁齐自己的知觉却很锐。一位的心理医生与眠师，在这类似于度自我眠状态下，应该掌握一技巧，就是如何调整自己的注意力。不想听见的声音就不去听，想听的声音便能专注而清晰地听闻，而此刻的丁齐，是将自己的注意力寄托于天地间。

听见谈话声，丁齐本可以不理会的、在潜意识中将其“屏蔽”掉。但那人的声音引起了丁齐的注意，随即将心神“投”了过去。因为他已听来，先前第一人发的正是施良德的声音。

丁齐不禁又想起了导师当初说的话，假如世界是有意识的，那么也意味着它是有神的，那么它所呈现的神世界，又该是什么样呢？答案很简单，就是我们每个人所见的样，既是神又是现实的显化。

另一个声音问：“老祖，您真要一个人去见他吗？”

眠师在眠时经常会说一句话，“你只能听见我的声音”，而被眠者往往真的只能听见他的声音，这是一对潜意识的修改，就是据上述的原理。

人们总有各稀奇古怪的念，也不能责怪丁齐会胡思想，他最近这段时间的经历，确实也够离奇的。

从心理学角度，人的大脑就有这功能，官能够形成各知觉，但潜意识中已过滤掉多余的信息，真正能引起意识反应的信号并不多，否则每个人早就被烦炸了。

丁齐不可能把整个世界都给眠了，但他有自己的天赋，如果将所在的天地就视为一个神世界，那么他就可以用自己的方式这个神世界。没有人叫他这么，也没有人教他怎么，这一切都是丁齐自己的悟。

那次在江边看见疑似白鳍豚的生时，他曾恍惚了一似空灵的状态，这段时间来到小山丘中静坐，就是会在这觉。他了这片天地的神世界，所见就是现实的显化。心一片空灵，仿佛忘了自己的存在，但人却是清醒的，知觉也莫名变得异常锐。

一念及此，丁齐无意中也在收敛自己的气息，他又了那似空灵的状态，觉上他好像已经消失了，仿佛与草地、树丛为一。假如有人从不远经过，只要不刻意搜索到他坐的地方，恐怕都不会注意到他。

丁齐在木丛中静坐，可是脑海中却自然浮现这样的场景，因为他认识施良德，也很熟悉这座小山包，更听见了施良德的脚步声。

凉亭中的又有一个声音答：

白天不像夜人静的时候，而在都市中，哪怕是夜间背景噪音也很多。只是人们都已经习惯了，对环境背景噪音仿佛听而不闻，就像一个理自动过滤掉多余的溢信息。

施良德来到凉亭中，仿佛是鞠了一躬。为什么说仿佛，因为丁齐不可能真的看见，可以说是来自通，也可以说是纯粹的主观猜测判断。施良德鞠躬：“吴老前辈，我们三十年没见了！”

昨天见到了那位神秘的老者，丁齐很好奇，那人怎么能从毫不引人注目中瞬间变得仿佛光彩夺目？假如不想让人看见，哪怕就站在那里，也会被人视而不见吗？很多人平常的确如此，就是俗话说的没什么存在，但想在瞬间来个“气场爆发”可就太离奇了。

不知过了多久，丁齐突然听见了一句话：“你就在这儿等着，我一个人上去。”

在平常情况下，照说丁齐听不见这么远的声音，就算听见了也听不太清。但此刻这状态下，施良德的声音引起了他的关注，自然就过滤掉其他的杂音，很清晰地听见了这段对话。假如用心理学术语形容，就是“注意”的“稳定”与“指向”都极为清晰。

在想，自己能不能将别的东西也眠了呢？而又想到，他可以在眠状态下另一个人的神世界，但假如对方不是人呢，是否也有神世界可以让他？